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四合院設(shè)計(jì)

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彩畫在古建筑中的基本作用

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-09-04 09:01:51

        彩畫對(duì)于古建筑究竟起哪些作用呢?古籍《孔子家語·觀周》記載,生活在春秋末的孔丘,  曾去瞻仰周朝的“明堂”(招待功臣、使節(jié)、選拔職官及舉行祭祀大典的禮堂),看到四周的墻壁上,“有堯舜之容,桀紂之像,而各有善惡之狀、興廢之誡焉”,“獨(dú)周公有勛勞于天下,乃繪于明堂”可見彩畫在歷史上,以繪畫的形式運(yùn)用于祭祀性建筑,是用來宣揚(yáng)禮教,以起到抑惡揚(yáng)善的教化作用。

秦始皇咸陽宮“木衣綈繡,土被朱紫”及漢代宮殿“以椒涂壁,被以文繡”說明,彩畫作為一種實(shí)用裝飾藝術(shù),在建筑中不僅要起到秀美的裝飾作用,更重要的是對(duì)木構(gòu)墻壁起到“衣服、被子”的遮蓋保護(hù)作用。
漢長(zhǎng)安宮殿“繡桶云楣,鏤檻文煥,襄以藻繡,文以朱綠”“孫吳建業(yè)宮室“青瑣丹楹,圖以云氣” 一方說明了西漢以來的帝王宮室建筑對(duì)裝飾審美的需要已達(dá)到了空前的水平。另方面也說明,彩畫在歷史上繼承著傳統(tǒng),通過運(yùn)用各種紋飾色彩等手段,對(duì)建筑進(jìn)行著獨(dú)特的裝飾美化作用。
西漢初,蕭何監(jiān)造未央宮,高祖劉邦見其過分輝宏奢侈,甚怒。蕭何則對(duì)日:  “天予以四海為家,非令壯麗,亡以重威”。  “夫君人者,不飾不美,不足以一民”  由此可見古代壯麗精美的官式建筑裝飾,不僅是建筑本身美的需要,  同時(shí)也在于通過運(yùn)用一定美麗的裝飾,用以體現(xiàn)權(quán)力地位,以起到為政治服務(wù)的作用。
古人于這方面的有關(guān)論述是相當(dāng)多的,于此不再一一引述。就是說彩畫在我國(guó)古代建筑史上對(duì)于建筑所起到的作用是多方面的,概括地說,彩畫是通過對(duì)各種不同功能性質(zhì)的建筑的裝飾,來滿足使用要求,體現(xiàn)建筑與建筑間的等級(jí)關(guān)系,  以適合于中國(guó)古代社會(huì)的宗法、禮教制度及文化傳統(tǒng)。若從彩畫對(duì)建筑最直接的作用而言,則有兩個(gè)方面的基本作用,一是對(duì)木構(gòu)起到保護(hù)作用;二是對(duì)建筑起到裝飾美化作用。
我國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家林徽因先生關(guān)于彩畫的產(chǎn)生發(fā)展與作用曾作過精辟的論述:  “在高大的建筑物上施以鮮明的色彩,取得豪華富麗的效果,是中國(guó)古代建筑的重要特征之一,也是建筑藝術(shù)加工方面特別卓越的成就之一。彩畫圖案在開始時(shí)是比較單純的。最初是為了實(shí)用,為了適應(yīng)木結(jié)構(gòu)上防腐防蠹的實(shí)際需要,普遍地用礦物原料的丹或朱,以及黑漆桐油等涂料敷飾在木結(jié)構(gòu)上;后來逐漸和美術(shù)的要求統(tǒng)一起來,變得復(fù)雜豐富,成為中國(guó)建筑裝飾藝術(shù)中特有的一種方法”
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