四合院是我國(guó)古老傳統(tǒng)文化的象征，歷史悠久，最早可追溯到商周時(shí)期。經(jīng)過(guò)了千百年的演變，四合院在建筑學(xué)中占據(jù)了舉足輕重的地位，也成為了現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)研究的主要對(duì)象。接下來(lái)，我們就來(lái)聊聊四合院中的風(fēng)水，感受下古人的智慧。

　　中國(guó)自古以來(lái)就講究陰陽(yáng)五行，陰陽(yáng)相互獨(dú)立又相互依存，二者構(gòu)成一個(gè)物質(zhì)整體，陰陽(yáng)和合。五行，即金、木、水、火、土五種物質(zhì)，古人認(rèn)為它們之間存在著相生相克的關(guān)系。由陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)導(dǎo)致的風(fēng)水理論，對(duì)四合院建筑有直接的影響。

　　四合院講究坐北朝南，這與中國(guó)的文化傳統(tǒng)有關(guān)，也與中國(guó)的氣候環(huán)境有關(guān)。中國(guó)處在北半球中、低緯度，陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)間從南面照射過(guò)來(lái)，這就決定了人們采光的朝向。進(jìn)而形成“面南”的意識(shí)。而風(fēng)水中的“面南而居”理論，就是這種受地理環(huán)境影響所形成的文化模式。此外，由于中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，從一個(gè)側(cè)面，影響了“坐北朝南”模式的形成。在風(fēng)水理論——這一功能性很強(qiáng)的環(huán)境模式的影響下，四合院建筑，也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。

　　四合院的房屋和大門(mén)是按照“坎宅巽門(mén)”這樣的凡是來(lái)排列的?？?，本意是指低洼的地方。同時(shí)也是八卦之一，是《周易》六十四卦中第二十九卦，象征險(xiǎn)灘，代表水，為北方之卦。而巽，也是八卦之一，為木，屬風(fēng)，《易·說(shuō)卦》云：“巽，東南也”，所以巽指的是東南方位。古人著書(shū)中常常用“巽”來(lái)代指東南方。顯而易見(jiàn)，因?yàn)?ldquo;坎”為北，所以坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指東南方，所以東南方的門(mén)叫做“巽門(mén)”。

　　“坎”為正北，在五行中為水，將正房建在正北，意味著可以避開(kāi)火災(zāi)。中國(guó)古代建筑大多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，極為怕火，甚至失火也隱晦地說(shuō)成是“走水”。所以正房坐北，從心理上說(shuō)也是一種祈求平安的表現(xiàn)。

　　“巽”為東南，代表風(fēng)。論方位，它居?xùn)|南方，風(fēng)在自然界中能夠縱橫馳聘天地之間，極富運(yùn)載能力。由于有了風(fēng)，自然界的植物形成了雌雄交配，孕育了生命;因?yàn)橛辛孙L(fēng)，干旱的土地得到了潤(rùn)化;因?yàn)橛辛孙L(fēng)，人類(lèi)才知道四季變化的端倪，于是就有了“和風(fēng)、爽風(fēng)、颯風(fēng)、朔風(fēng)”之說(shuō)。風(fēng)無(wú)時(shí)不在傳遞天地變化的信息。也正是因?yàn)闁|南方在五行中為風(fēng)，門(mén)開(kāi)在東南則象征“一帆風(fēng)順”!

　　除了整體布局之外，四合院內(nèi)部布局也非常講究。比如影壁要配置在大門(mén)附近，用來(lái)阻擋邪煞入侵;廁所要安排在院子的西南角，因?yàn)檫@里是煞位，要用污穢來(lái)鎮(zhèn)壓;廚房常被安排在東房的南面一個(gè)房間，或北面的房間，或者干脆設(shè)在院子的東北角，體現(xiàn)“坐煞向生”。

　　總之，四合院風(fēng)水文化非常豐富，這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)于自身文化的總結(jié)，也是與天地環(huán)境相處的最和諧方式。風(fēng)水其實(shí)也是科學(xué)，是人與環(huán)境的科學(xué)，我們不應(yīng)完全視其為迷信。

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