散落在各個自然村中的民宅總面積將近21萬平方米。而以徐羅村蘇家、后萬村萬家、南街村蔡家的古宅最為集中，大約占地2萬平方米。究竟這其中有多少老宅已經(jīng)引起相關(guān)部門重視？古宅的保護(hù)情況又如何？記者昨日對此進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查。目前前、后萬村的現(xiàn)存古建筑改造最早為明崇禎年建造，晚至民國初年，延續(xù)四百余年。61幢古建筑改造中，20幢明朝房屋的明代建筑風(fēng)格明顯，典拱形穿斗挑沿，木柱墩雕垂蓮瓣；38幢清代建筑則因建成年份的不同而各有其特色，反映了清代各個時期的建筑風(fēng)格。
這些清代民宅青瓦建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)大都沿襲明代建筑風(fēng)格，“穿斗式，無挑沿，雕飾多作云虎狀，柱基一般為石鼓座，廳堂房室，布局緊湊，適用性強(qiáng)，閉間少。”正是這些特點(diǎn)，顯得古宅更有歷史遺韻。 由于后萬村多數(shù)老宅窗戶雕工精細(xì)，具有一定的文物價值，致使后萬村盜竊案件連連發(fā)生。一邊是古鎮(zhèn)人對老宅竭力維護(hù)的迫切之心。古老而精致的三江古宅何時能得到應(yīng)有的保護(hù)？他們曾經(jīng)為了搶救一處萬氏“九爺”老宅，向省里申請過50萬的專項(xiàng)資金進(jìn)行搶救性保護(hù)。一位曾經(jīng)在劉文彩大院做過修護(hù)工作的專家在面對“九爺”老宅時，也不禁感嘆這處屋宅的規(guī)模宏大，工藝精細(xì)。
往廈門方向驅(qū)車行駛5公里左右，就到了歷史文化名村湘橋村。村里有大夫第、翰林第、貢元第、進(jìn)士第等10余座明清古建筑改造。不過，最為奇特的，卻是華佗廟，它在福建全省獨(dú)一無二。為土木結(jié)構(gòu)，占地近一畝，坐東北朝西南。廟有二進(jìn)、一天井，面闊三間，進(jìn)深三間，兩邊有連廓連接前后殿。主殿正間供奉華佗仙祖。主殿左右墻壁分別書有“忠孝”、“廉節(jié)”每字大約兩米，被后人稱為“外科圣手”。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)的最早記載。相傳為明末書法家黃道周手筆。而“仙方妙著”牌匾的落款為“王得祿”。王得祿何許人也？這可是大名赫赫的清朝閩浙水師提督。史料記載，王得祿(公元1770年~1841年)，臺灣諸羅縣溝尾莊(今嘉義縣太保市)人。
但這筆資金，對于這所老宅，也僅僅只是杯水車薪。不僅沒有專業(yè)知識，也沒有充足資金。省文物建筑保護(hù)中心的王季華主任告訴記者，一般來說，如果發(fā)現(xiàn)了十分重要的歷史文化古跡出現(xiàn)損毀，急需修復(fù)，可及時向文物主管部門進(jìn)行申報(bào)，申請專項(xiàng)文物保護(hù)資金，對文物進(jìn)行搶救性的保護(hù)維修，使這個文化遺產(chǎn)得以傳承下來。這是怎么回事呢？原來，閩南瀕海多山，氣候炎熱潮濕，疾病侵襲缺醫(yī)少藥，老百姓對醫(yī)療的訴求尤為強(qiáng)烈。而華佗在隋唐時期已被尊為醫(yī)神，其信仰隨北人南遷而至，因此當(dāng)時的百姓建了這么一座廟宇。
需要專家對建筑物進(jìn)行現(xiàn)場考察，從該建筑的歷史沿革、古建筑改造風(fēng)格、藝術(shù)特色、歷史價值、考古價值、學(xué)術(shù)價值等多方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的考察，才能初步對該青瓦建筑申報(bào)文物保護(hù)單位的級別進(jìn)行判斷。王得祿的兄嫂得了一種腹脹怪病，百般醫(yī)治無效。因王得祿年幼父母雙亡，是由兄嫂一手帶大，他視兄嫂如母，十分焦慮。有部下告訴王得祿，龍溪(漳州舊稱)湘橋有座華佗廟，藥簽非常靈驗(yàn)。于是，他派親信求神問藥，其嫂果然藥到病除。首先要考察該歷史名人在中國政治、軍事、歷史、藝術(shù)等方面是否有重要建樹，該建筑是否是重大歷史事件的發(fā)生地，有何重要意義，其次要從該建筑的建筑面積，建筑形式，建筑風(fēng)格等方面進(jìn)行評估，從它的建筑技術(shù)考證其藝術(shù)價值，向區(qū)縣級、地市級、省級、國家級文物主管部門逐級申報(bào)，最終才能確定其成為相應(yīng)級別的文物保護(hù)單位。
