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四合院設(shè)計(jì)

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傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-07-03 17:19:29

四合院設(shè)計(jì)

      中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑相比西方古典的石結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)的建筑來(lái)講,整體耐久性較差,保存較難。這就使得木結(jié)構(gòu)建筑的維修、翻建、重建的頻率很高。若相應(yīng)的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝消失,那么遺存至今的傳統(tǒng)建筑,包括大量的文物建筑也終將消亡。
       中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑是由柱、梁、檁、枋、斗拱等大木構(gòu)件形成框架結(jié)構(gòu)承受來(lái)自屋面、樓面的荷載以及風(fēng)力、地震力。至遲在公元前2世紀(jì)的漢代就形成了以抬梁 式和穿斗式為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵技術(shù)是榫卯結(jié)構(gòu),即木質(zhì)構(gòu)件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構(gòu)件,主要是依靠?jī)?個(gè)木質(zhì)構(gòu)件之間的插接。這種構(gòu)件間的連接方式使木結(jié)構(gòu)具有柔性的結(jié)構(gòu)特征,抗震性強(qiáng),并具有可以預(yù)制加工、現(xiàn)場(chǎng)裝配、營(yíng)造周期短的明顯優(yōu)勢(shì)。而榫卯結(jié)構(gòu)早 在距今約七千年的河姆渡文化遺址建筑中就已見(jiàn)端倪。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

     抬梁式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是在柱頭上插接梁頭,梁頭上安裝檁條,梁上再插接矮柱用以支起較短的梁,如此層疊而上,每榀屋架梁的總數(shù)可達(dá)5根。當(dāng)柱上采用斗拱時(shí),則梁頭插接于斗拱上。

穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)       
        這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間比較容易,但用料較大。廣泛用于華北、東北等北方地區(qū)的民居以及國(guó)內(nèi)大部分地區(qū)的宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑 中。穿斗式木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是用穿枋把柱子縱向串聯(lián)起來(lái),形成一榀榀的屋架,檁條直接插接在柱頭上;沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái),由此形成一個(gè)整體框 架。這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間受到限制,但用料較小。廣泛應(yīng)用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地區(qū)的民居類建筑中。
       還有一種抬梁式與穿斗式相結(jié)合的混合式結(jié)構(gòu),多用于上述南方地區(qū)部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中。  
       戰(zhàn)漢時(shí)期,重要建筑出檐的進(jìn)深都較大,最大的可達(dá)4米,所使用的是以斗拱作為懸臂梁承托出檐部分重量的結(jié)構(gòu)技術(shù)。在隨后斗拱的應(yīng)用中,又以梁柱與“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃?rdquo;相結(jié)合的技術(shù),支撐大開(kāi)間大進(jìn)深的殿堂類建筑的屋頂。

  除了單層建筑外,東漢時(shí)期出現(xiàn)的純粹木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的多層樓閣和多層木塔,也是使用相同的結(jié)構(gòu)技術(shù)。這說(shuō)明這種木結(jié)構(gòu)技術(shù)具有很大的適用性。

發(fā)展歷史

       中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑在隋唐宋時(shí)期逐步程式化、標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化。以宋代《營(yíng)造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志,總結(jié)出了一整套包括設(shè)計(jì)原則、類型等級(jí)、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī) 范等完整的營(yíng)造制度,并以八等級(jí)“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這是中國(guó)傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的一個(gè)里程碑。但至此,木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有停步,在元代出現(xiàn)了 “減柱法”,大膽地抽去若干柱子,并用彎曲的木料作梁架構(gòu)件;或取消室內(nèi)斗拱,使梁與柱直接連結(jié);不用梭柱與月梁,而用直柱與直梁等等。這些措施都節(jié)省了 木材,并使木結(jié)構(gòu)進(jìn)一步加強(qiáng)了自身的整體性和穩(wěn)定性。即使在建筑中使用斗拱,用料也相應(yīng)地減小了。

  明清時(shí)期為了進(jìn)一步節(jié)省木材,木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝又出現(xiàn)了一些明顯的變化,宋元時(shí)期以來(lái)習(xí)慣使用的那種向四角逐柱升高形成“升起”,以及檐柱柱頭向 內(nèi)傾斜形成“側(cè)腳”的作法逐漸被取消;斗拱結(jié)構(gòu)功能逐漸退化或減弱,并充分利用梁頭向外出挑來(lái)承托本已縮小的屋檐重量;大型建筑的內(nèi)檐框架基本擺脫了斗拱 的束縛,使梁柱直接插接;抬梁式建筑屋角部梁架的構(gòu)造通行順梁、扒梁、抹角梁方法;用水濕壓彎法,使木料彎成弧形檁枋,供小型圓頂建筑使用(宋代就有); 木構(gòu)件斷面尺寸變小,并用小尺寸短木料對(duì)接或包鑲,拼合成高大的木柱,供樓閣建筑作通柱使用;蘇州等江南一帶用圓木作梁架、多層樓閣框架等等;各地民間建 筑也普遍發(fā)展,營(yíng)造水平相應(yīng)提高。又以 明代《魯班營(yíng)造正式》和清代工部《工程作法》的出現(xiàn)為標(biāo)志,后者以十一等級(jí)“斗口”為模數(shù),形成對(duì)今天仍影響深遠(yuǎn)的有別于宋元時(shí)期以前的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技 藝。
       中國(guó)傳統(tǒng)建筑最重要的外觀特征,也是以梁柱為代表的木結(jié)構(gòu)框架體系,建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外觀形象的邏輯關(guān)系統(tǒng)一鮮明。這一特征又具有外觀形象上明確的認(rèn)知感和識(shí)別性。
       宮殿和廟宇的建造是社會(huì)性物質(zhì)與文化生活中的重要內(nèi)容,具有民族文化高度的認(rèn)同性,包括其中的營(yíng)造技藝。這類官式建筑一般由專業(yè)工匠建造,在建造過(guò)程中所 需要的圖紙只有外觀形象和控制尺寸,其建筑材料、構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法、禁忌與儀式等,靠工匠的傳習(xí)和對(duì)口訣的記憶來(lái)實(shí)現(xiàn),具有清晰明確的 認(rèn)同感和持續(xù)感。
       民居的建造是鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民物質(zhì)與文化生活中的重要內(nèi)容,以家族為單位的民居的建造都是由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友共同完成,輩輩相因至今。主要的建造材料是就 地取材,既有一以貫之通用的營(yíng)造技藝,又具有明顯的地方性特征。有些所使用的工具就是平時(shí)生產(chǎn)中的工具,如鍬、鎬、斧、鋸等。在營(yíng)造的過(guò)程中完全不需要設(shè) 計(jì)圖紙,只是根據(jù)家庭的需要、用地條件和經(jīng)濟(jì)條件等實(shí)際情況,直接由工匠領(lǐng)頭建造。民居建筑的營(yíng)造方式與技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化,其構(gòu)件 內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法,包括禁忌與操作儀式等均被工匠爛熟于心,并為大眾所熟知,在相應(yīng)的地方族群中具有清晰的認(rèn)同感和持續(xù)感。 

  中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營(yíng)造技藝,始終處于承傳與變化相交織的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程中,宋代的《木經(jīng)》、《營(yíng)造法式》,明代的《魯班營(yíng)造正式》、清代的 《工程作法》和現(xiàn)代的《營(yíng)造法原》都是對(duì)上述相關(guān)內(nèi)容階段性、地域性或?qū)I(yè)性內(nèi)容的記錄和總結(jié)。即使在今天,城市園林建筑、寺廟與宮殿建筑、廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū) 的民居建筑等,依然普遍使用上述營(yíng)造技藝,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝內(nèi)在的生命活力。

 

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