現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門新興產(chǎn)業(yè)，改革開放以來，室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，從80年代的探索模仿到新世紀(jì)各種設(shè)計(jì)理念的提出，中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)逐步從發(fā)展進(jìn)入到成熟階段。在設(shè)計(jì)界多少大師致力于實(shí)踐的探索與學(xué)術(shù)的研究，室內(nèi)設(shè)計(jì)未來發(fā)展如何將關(guān)系到這個(gè)行業(yè)的興衰成敗。
設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類通過設(shè)計(jì)來傳達(dá)思想、改善環(huán)境、改造世界。人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)環(huán)境進(jìn)行安排布置，美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境達(dá)到物質(zhì)需求和特定的精神享受。設(shè)計(jì)必須是接地氣的，浮華之風(fēng)盛行的時(shí)代已經(jīng)過去，喧囂的塵世讓人們希望心靈在生活中得到最真實(shí)的回歸和寄托。
回歸生活與自然，真正的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是懂得從生活汲取靈感的人，也應(yīng)該懂得設(shè)計(jì)源于生活而更為了創(chuàng)造生活。人們渴望在綠色的大自然中得到最純凈的呼吸和最純粹的放松，心靈得到最自在地洗滌。設(shè)計(jì)應(yīng)該也必將為人們創(chuàng)造這樣的環(huán)境，人類本身與自然就存在一種無法阻隔的親和性，在設(shè)計(jì)中采用藝術(shù)的手法和格調(diào)創(chuàng)造令人舒適的氛圍，傳遞給人們一種回歸的感受，才是設(shè)計(jì)最根本的價(jià)值。
藝術(shù)化的美，設(shè)計(jì)總在不斷的創(chuàng)造美，它善于將原本簡單的概念或元素轉(zhuǎn)換成一種整體的形象。很多時(shí)候，當(dāng)人們看到一件設(shè)計(jì)作品會(huì)感嘆它的的藝術(shù)氣息，那是因?yàn)槿藗儾粌H僅只滿足于物質(zhì)上的需求，而是希望某種精神需求得到現(xiàn)實(shí)中具化的表達(dá)。設(shè)計(jì)擁有這樣的能力，它可以通過空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)，來達(dá)到一種整體的藝術(shù)化的美。
民族化和個(gè)性化特征，千篇一律的設(shè)計(jì)讓人們感覺到視覺疲勞，人們不再興奮于路邊排排站立的火柴盒，車水馬龍，匆匆而過。生活本該是奇妙而富有趣味的，人們更注重追求個(gè)性化。在生活居住、旅游休息和文化娛等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格，和自然發(fā)展的設(shè)計(jì)手法，在結(jié)合業(yè)主的個(gè)性喜好、文化背景、情感需求及生活品位的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)設(shè)計(jì)，注重環(huán)保、節(jié)能，減少污染，打造真正健康的生活環(huán)境。
總之，未來室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該是講究“綠色”、“健康”、“可持續(xù)發(fā)展”，有學(xué)者提出，“室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是一種形式的設(shè)計(jì)、色彩的推敲。在注重色彩、形式與技術(shù)的因素外，室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)該是藝術(shù)、科學(xué)與生活的整體結(jié)合，是功能、形式與技術(shù)的總體性協(xié)調(diào)，通過物質(zhì)條件的塑造與精神品質(zhì)的精神追求，以創(chuàng)造人性化生活環(huán)境為最高理想與最終目標(biāo)”。高科技手段及現(xiàn)代化材料必須圍繞“以人為本”的創(chuàng)造準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)是人類的設(shè)計(jì)，最終也是為人類自己而服務(wù)。綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展觀是時(shí)代不變的主題，未來室內(nèi)設(shè)計(jì)也將是在這種時(shí)代精神的背景下，利用科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)新元素，將藝術(shù)、人文、自然進(jìn)行適當(dāng)整合，創(chuàng)造出具有較高文化內(nèi)涵，合乎人性的生活空間。
