北京的四合院作為最具有代表性的四合院建筑，充滿了了無(wú)窮的魅力。四合院處處反映著社會(huì)、家庭的結(jié)構(gòu)、宗族理念、民間風(fēng)俗、宗教信仰、藝術(shù)等民族所特有的藝術(shù)內(nèi)涵。每當(dāng)你走進(jìn)一座古色古香的北京四合院，你都能感受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的觀念。

　　古建筑四合院是中國(guó)封建社會(huì)宗法血緣制度的體現(xiàn)，其核心內(nèi)涵就是儒家的禮，以及世俗的宗教和民俗。

　　站在四合院的庭院中，北面的正房稱“堂”，大多為三間，嚴(yán)格遵守“庶民廬舍不過(guò)三間五架，不許用斗拱，飾彩色”的等級(jí)規(guī)定。正房的開(kāi)間和進(jìn)深在整個(gè)四合院中尺寸最大，體量也是最大的。

　　正房左右接出耳房，耳房前有和廂房的北山墻圍成的小小角院，靜謐安閑，故耳房常用作書(shū)房。這種一正兩耳的格局被稱作“紗帽翅”，蘊(yùn)含著將來(lái)這家人將來(lái)有步入仕途的子弟。

　　在院子兩側(cè)的是廂房，其前檐不許越過(guò)正房的山墻，所以在視覺(jué)上院落長(zhǎng)度按比例適中，空間感舒適。廂房作為后輩的居室，是按照中國(guó)傳統(tǒng)“尊卑有序”、“內(nèi)外有別”的禮制，正房為尊，東廂為長(zhǎng)，西廂為次，倒座為賓，雜屋為附的規(guī)矩而定的。

　　正房和廂房前有廊，和房屋轉(zhuǎn)角處的抄手游廊與垂花門(mén)連在一起圍成了環(huán)廊。走進(jìn)垂花門(mén)便可以不必經(jīng)過(guò)露天，隨意走進(jìn)正房或廂房，亦可以在廊中欣賞庭院中的樹(shù)木花草，聽(tīng)雨、賞雪，亦可以在廊邊的坐凳欄桿上閑坐小憩。

　　正房的后邊，有的建有一長(zhǎng)排“后罩房”，或?yàn)榫邮?，或?yàn)殡s屋。

　　古建筑四合院封閉式的院落具有很強(qiáng)的防衛(wèi)性和私密性，且對(duì)稱整齊，布局規(guī)矩，處處體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)禮制和長(zhǎng)幼尊卑的文化。