四合院設(shè)計必須要注重自然與建筑的結(jié)合，而庭院或是園林便是綠化的重點區(qū)域。而對于觀景來說，除了直截了當?shù)挠^賞，還可以透過墻上的透窗來仔細品味。四合院中的窗，是審美的必要構(gòu)件，是景色的另一種表達。

　　1、窗的美學思想

　　中國古典園林中窗的設(shè)置主要是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使人們獲得美的心理感受。清代美學家李漁在其《閑情偶記·居室部》中著重論述了窗的設(shè)計及其美學思想。他不僅強調(diào)窗欞的設(shè)計應(yīng)講究裝飾美，而且還力求把窗從整體上變成一幅畫。李漁曰："欞不取直，而作欹斜之勢;又使上寬下窄者，欲肖扇面之折紋"，"儼然活樹生花"，達到"會心之處不在遠，過目之物盡是畫圖"的境界。

　　2、窗的借景

　　借景是造園家創(chuàng)造和擴展藝術(shù)空間、增加審美價值的主要手段，也是整個造園活動中布置和組織藝術(shù)空間的基本原則。每一個窗就象一個取景框來框取不同的景物，是畫也是窗，是窗也是畫。在江南古典園林中，景點或景區(qū)多由建筑、山石、水泉、林木以及花草或禽獸魚蟲等組成，而通過不同的觀賞景面和觀賞角度，就會得到不同的景觀，從而達到空間層次上的變化與豐富，引起人們不同的心理感應(yīng)。

　　3、窗的審美轉(zhuǎn)換

　　窗在中國古典園林中的另一個審美特點是通過窗來達到"審美轉(zhuǎn)換"，即通過窗將一般事物確定為審美對象。一方面，窗的出現(xiàn)實質(zhì)上是為主體確定了一個特定的審美視角，使主體進入到特定的審美情境之中;另一方面，窗又為客體劃出了一個特定的范圍，窗起到了畫框的作用。

　　窗的轉(zhuǎn)換是處理集中審美視點的切入點，為主體提供一個特定的審美角度，使主體進入特定的審美情境，同時，窗又為客體劃出了一個特定的范圍，使漫無邊際的對象有了邊際。當窗不存在的時候，我們主體的人與客體的物是處在同一空間的，主體與客體的關(guān)系并不明確。而當有了窗，空間發(fā)生了微妙的變化，窗里的物成了主體的視覺中心，因而成為主體，而窗外的人成了客體，由于有了窗，人與物之間就有了距離，這種距離既指空間距離同時又指心理距離，空間距離是指由于有了窗，物與人之間有了"隔";而心理距離是主體由脫離現(xiàn)實而進入審美情境之后與物之間的"隔"。

　　同時，窗本身還具有"通"的特性，雖然主體與客體之間發(fā)生了"隔"，但無論是漏窗還是洞窗，窗總會或多或少的將由于"通"而把窗外的物顯露出來。"通"與"隔"是相對的，正因為有了"隔"，所以才有了"藏"、有了"虛";正因為有了"通"，所以才有了"漏"、有了"實";也正因為有了窗的這些功能，人才可以以"見"視"不見"，以"漏"見"藏"，人才可以有更多的空間去想象窗以外的無限空間，窗在園林中的設(shè)置實質(zhì)上是為人們提供了更大的審美空間。