祠堂是用來用來供奉祖先之靈、宗親中有相關(guān)大事盛事的時(shí)候用來聚會(huì)議事的場(chǎng)所。民間祠堂主要以三進(jìn)兩院式居多，建筑格局一般都采取中軸對(duì)稱的形式，妥妥的四合院建筑。下面，我們就來看看祠堂的選址以及功能。

　　1.四合院祠堂設(shè)計(jì)選址

　　大家把祠堂風(fēng)水的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭(zhēng)斗等現(xiàn)象。盡量避開居民樓、學(xué)校、工廠等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。

　　地勢(shì)地形要前低后高，書曰：“前低后高，世出英豪。”最理想是靠山面水的地方。占龍脈，祠堂是先人的歸宿，也就是庇佑子孫后代的地方，若想要人才輩出，就要選擇在龍脈之上。

　　2.祠堂的功能

　　祠堂作為宗族的精神家園，是一族根之所在，是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。它是子孫尋根問祖的朝圣之地，是家族宗親聯(lián)系、匯聚、議事、定規(guī)、處理族里大事和“正本清源、認(rèn)祖歸宗”的活動(dòng)地點(diǎn)。

　　祠堂是族人進(jìn)行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動(dòng)場(chǎng)所，展示族人先賢俊杰風(fēng)采的場(chǎng)所;是一個(gè)家族繁榮的象征。宗祠是宗族的象征與榮耀，亦是鞏固血緣關(guān)系、強(qiáng)化族權(quán)、處理族內(nèi)事務(wù)的場(chǎng)所。祠堂也有珍藏宗譜、纂修宗譜的功能。

　　如今祠堂已經(jīng)很少見，北方的祠堂多半都在時(shí)代變遷之中消失，而南方的祠堂則相對(duì)完善地保存了下來。同姓也好，宗族也罷，現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系牽扯已經(jīng)要比古代淡薄了許多，宗族也就失去了存在的根基，沒了宗族，自然也就沒了祠堂。