北京四合院文化中，儒家文化是重要的組成部分。下面，我們就來說說四合院中的儒家文化。

　　北京四合院的形制是封建社會、宗法制度及倫理道德制約下的民居形式，很多地方反映出深刻的等級規(guī)定及尊卑差別。

　　北京的四合院強調(diào)對稱的平面布局，對外封閉，對內(nèi)開敞，中間設(shè)有多個庭院，反映嚴(yán)格的內(nèi)外有別、尊卑有序的宗法思想。

　　四合院全宅分為內(nèi)外院，中間以垂花門隔絕，外賓、仆役不得隨意入內(nèi)院，內(nèi)眷不輕易到外院，反映出封建家庭關(guān)系中內(nèi)外有別的觀念。

　　四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，全宅的平面構(gòu)圖是按家長作為全家核心的原則布置的，一切房屋皆簇擁著正房，而且在開間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。房不僅是實際家庭生活的中心，也是家族精神的象征。此外對各種朝向、質(zhì)量、面積不同的住房皆按照尊卑、長幼的次序安排使用。

　　在四合院內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住，左次間住祖父母，右次間住父母。正房堂屋是家人起居、招待親威或年節(jié)時設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住; 西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房則由子侄等晚輩居住，大哥住左廂，二弟住右?guī)?。而仆役等只能住在外院從房?nèi)。

　　北京四合院好比一個人，經(jīng)歷了漫長的歷史，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。這種古代勞動人民精心創(chuàng)造出來的民居形式，伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年，留給人們心目中的印象是極為深刻的，留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的。通過對四合院蘊涵的深刻文化傳統(tǒng)的剖析，我們可以進一步了解它的歷史，認識它的寶貴歷史價值、科學(xué)價值和文物價值，從而更好地繼承祖國寶貴的文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。