不同的四合院門墩有著不同的特點(diǎn)，有方形的，有圓形的，有鼓形的。門墩之上，也有各有不同圖案的雕刻，比如獅子、麒麟等。對(duì)于獸形門墩來說，這簡(jiǎn)直就是王公貴族的標(biāo)配，普通人根本沒有資格用這個(gè)。

　　四合院門前的獸形門墩，簡(jiǎn)單來說就是門墩兒上面趴著一只野獸。據(jù)說清朝的時(shí)候，這種門墩只有王公貴族才敢使用。正因?yàn)槿绱?，這樣的門墩才不多見，只有高級(jí)四合院中才可見到。如今的西城府右街、鴉兒胡同、甘露胡同、西城大翔鳳胡同、西城恭王府(內(nèi))、東城東板橋胡同、東城帽兒胡同等處還可以見到獅子型的門墩兒。

　　另外，門墩下的臺(tái)階，其實(shí)也有講究，階數(shù)代表著身份。在清朝，宅院前的臺(tái)階有嚴(yán)格規(guī)定。六、七品官員臺(tái)階不能高于二級(jí)，五品官員臺(tái)階不能高于三級(jí)，以此類推，臺(tái)階數(shù)目最高不能超過八級(jí)。九級(jí)代表頂點(diǎn)，所以只有皇上可以享用至尊的“九”。以前仕途上所謂的“進(jìn)身之階”即緣于此處。如果一家四合院的臺(tái)階有三級(jí)，據(jù)此可推測(cè)從前的主人家是五品官。

　　同時(shí)，與門墩對(duì)應(yīng)的還有門簪。在古代，門墩就是所謂的門當(dāng)，門簪及是所謂的戶對(duì)，兩者結(jié)合在一起，即代表了門當(dāng)戶對(duì)。清朝定都北京，實(shí)行旗、民分城居住制度后，朝廷就已經(jīng)對(duì)門簪對(duì)數(shù)有了規(guī)定：一到五品官員可以為六個(gè)，六到七品官員可以為四個(gè)，八品及以下只能為兩個(gè)，普通大戶人家也可以是兩個(gè)，只有皇帝的皇宮才能有九個(gè)，取九鼎之尊之意。

　　過去有種說法，精明的媒婆在給人提親時(shí)專門看門墩和門簪，如果男女雙方家庭門墩兒等級(jí)一樣，戶對(duì)數(shù)目又一樣多，那就是“門當(dāng)戶對(duì)”，如果門墩兒戶對(duì)數(shù)量、形制都不一樣，那某種意義上那就是門不當(dāng)、戶不對(duì)。