“門當(dāng)戶對(duì)”是一個(gè)古老的婚姻觀念，意味著結(jié)婚的兩個(gè)人家庭的背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)。實(shí)際上，這個(gè)觀念起源于四合院宅門前的兩個(gè)裝飾性配件，即“門當(dāng)”和“戶對(duì)”。其中，“門當(dāng)”是門下的抱鼓石，而“戶對(duì)”則是門扇上的門簪。在媒婆為人說(shuō)媒時(shí)，先看這兩個(gè)配件，如果兩家的樣式差不多，那么媒婆就認(rèn)為說(shuō)媒成功的可能性較大。

　　“門當(dāng)”與“戶對(duì)”之所以能成為婚嫁的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗鼈兊氖褂煤苡兄v究。文官家庭使用方形的“門當(dāng)”，而武官家庭則使用圓形的“門當(dāng)”。外人從門當(dāng)?shù)男螤罹涂梢钥闯鲞@家的主人是文官還是武官。而“戶對(duì)”則是門簪的數(shù)量，這與官品職位有關(guān)。三品以下的官員有兩個(gè)門簪，三品以上的官員則有四個(gè)、六個(gè)、八個(gè)，皇帝最多，有九個(gè)。因此，“戶對(duì)”也成為官員身份和權(quán)利的象征。

　　由于“門當(dāng)”與“戶對(duì)”代表了家庭等級(jí)，這個(gè)觀念逐漸由建筑引申到婚姻。古代婚姻要求男女門當(dāng)戶對(duì)，這意味著兩個(gè)人結(jié)婚關(guān)系不僅關(guān)乎自己的命運(yùn)，也涉及兩個(gè)家族的命運(yùn)。因此，門當(dāng)戶對(duì)成為婚嫁的基礎(chǔ)，只有家境相當(dāng)才適合談婚論嫁。