住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，經(jīng)元、明、清逐漸完善，最終成為中國北方最具代表性的民居建筑。

四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細部裝修都形成了獨特的風(fēng)格，是我國珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

看了這段文字，曾經(jīng)在北京四合院里生活的一幕一幕又呈現(xiàn)在眼前，原來，咱也在“文化遺產(chǎn)”里生活過！那時，冬季家家都在貯藏大白菜，還要用半人高的大缸盛滿了水，為的是防止露天里的水龍頭上凍一時接不到水。

最熱鬧的是夏天的傍晚，家家搬個小桌到門前吃飯，小院里洋溢著歡聲笑語，散發(fā)著飯菜的香味，誰家做餃子了，都要給街坊鄰里端上一碗，北京人的客氣、有禮、大度、熱情就是這么來的！尤其是誰家有個紅白喜事，街坊四鄰紛紛解囊出手相幫的景象最讓人感動。

四合院雖小，可愛美的北京人也能把她打扮一番。記得北屋一家人頗有生活情趣，把窗臺改造成一個盆景，有石、有竹、有小橋流水，總是把我童年的思緒帶到遠方，仿佛置身名山大川之中，著實讓身居鬧市的人們坐享了林泉之致！

還有秋天上房打棗，夏天沾知了，都是童年抹不去的美好回憶。魯迅、郭沫若、老舍、徐悲鴻、梅蘭芳等文化名人都曾在四合院里生活過，至今有故居為證。

這種民居建筑既不同于上海的石庫門，也不同于山西的喬家大院，更不同于白墻黛瓦的徽派建筑，也不同于福州三坊七巷的閩派民居。四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落，是我國華北古老、傳統(tǒng)的文化象征。

四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。北京四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過數(shù)丈；或獨家獨戶，或數(shù)戶、十幾戶合居，形成了一個符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。

它形成了家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。數(shù)代人的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。這與現(xiàn)代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。

北京四合院親切寧靜，有濃厚的生活氣息，庭院方闊，尺度合宜，院中蒔花置石，一般種植海棠樹，列石榴盆景，以大缸養(yǎng)金魚，寓意吉利，是十分理想的室外生活空間，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最為人們所鐘情。

北京四合院源于元代院落式民居，到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究?，F(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。

我曾經(jīng)居住的位于北京站前東裱褙胡同的四合院已于上個世紀80年代拆掉了，上面蓋起了中國海關(guān)和恒基中心大樓，老北京們搬到東四環(huán)外，住進了樓房。

四合院也不是樣樣都好，比如在上個世紀七八十年代，整個胡同只有兩三個廁所，還大都是旱廁，趕上刮風(fēng)下雨，解個手還要趕上半里地，老人、孩子就更不方便。還有用水、取暖方面等等不便。如何改造四合院是一篇大文章，既要修舊如舊，又讓居民享受上現(xiàn)代化的生活設(shè)施。

如今如果讓我回到原先的四合院去居住，還真有些不習(xí)慣了，可四合院依然讓我留戀，可能留戀的是逝去的童年、溫馨的親情和街坊四鄰的老感情吧！