傳統(tǒng)四合院設(shè)計不僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，還要考慮風(fēng)水等文化屬性。外人看到的只是裝飾精美的四合院建筑，卻不知道四合院為何要這么布置，為何要這么裝飾。下面，我們就來簡單聊下傳統(tǒng)四合院設(shè)計的文化內(nèi)涵。

　　一、陰陽思想

　　四合院在構(gòu)成和空間組合上，陰陽思想極為明顯。從形態(tài)上看，院子由東西南北四方房舍圍合而成，外 “實” 內(nèi) “虛”，構(gòu)成了一對陰陽關(guān)系。這種布局不僅在視覺上給人以平衡之感，更蘊含著古人對宇宙萬物對立統(tǒng)一的深刻理解。東西廂的配置同樣形成陰陽關(guān)系，以橫軸線貫之。而在縱橫軸線交織的院落關(guān)系中，縱為主，橫為次，構(gòu)成第四對陰陽。正如《易經(jīng)》所云：“太極生二儀、二儀生四相，四相生八卦。” 除了東南西北 “四正” 的組合安排外，院落四角空間的耳房、天井或廁貯、門道等 “四維” 布局，與 “四正” 共同構(gòu)成院落空間的一對陰陽關(guān)系，使得整個院落空間成為一個布局完整的八卦空間。在內(nèi)外空間層次演進(jìn)上，也形成陰陽組合關(guān)系，每一級組合成為一個遞進(jìn)層次，反映出不同性質(zhì)的內(nèi)與外，彰顯出鮮明的東方儒家文化特質(zhì)。

　　二、封閉和等級思想

　　四合院反映了中國古代傳統(tǒng)的封閉式文化。院落四壁皆有墻壁，外面的人無法看到院里，院里的人也看不到外面。一家人的活動主要在院墻之內(nèi)，與外界相通的唯一渠道便是大門，且平時大門緊閉。這與老子所說的 “小國寡民，老死不相往來” 的觀念相契合。封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地。院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融。

　　四合院的房屋布局既定，對家庭成員的居住安排有嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)出傳統(tǒng)大家庭的等級觀念和 “長幼有序” 的傳統(tǒng)要求。布局上，正房高于側(cè)房，面積也更大。家長通常住在正房，晚輩則住在廂房或耳房。內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，一般由老一代的老爺、太太居住。北房三間，中間一間向外開門，為堂屋，兩側(cè)兩間僅向堂屋開門，形成套間。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房由晚輩居住，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。這種安排既突出了家長的地位，又有助于家族內(nèi)部秩序的維護(hù)，強(qiáng)化了等級觀念。

　　三、民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化

　　四合院的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化在門樓、門墩、照壁、花坊、房檐屋脊和門窗等處的裝修、雕飾、彩繪中得以充分體現(xiàn)。這些裝飾處處展現(xiàn)出人們對美好、幸福、吉祥的追求。例如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意 “福壽雙全”;以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意 “四季平安”。嵌于門替、門頭上的吉祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，充滿濃郁的文化氣息，宛如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。門墩主要有箱形、抱鼓形、獅子形、多角柱形、水瓶形等。大多數(shù)四合院在門框兩側(cè)放置一對小石獅子，雖不如大戶人家門前的石獅大氣派，但雕刻得活靈活現(xiàn)，精美絕倫。放置石獅子本意是避邪驅(qū)惡，守門看戶。還有說法認(rèn)為，石獅子是吉祥之物，一對活潑可愛的小石獅子放在門前，是喜慶活潑有余的象征;有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，取 “世世同居” 之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有 “父慈子孝”“和諧美滿” 之意。抱鼓型門墩兒寓意通報來客之鼓，顯示主人人緣好，家業(yè)興旺。箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)等吉祥圖案，表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往。