一說四合院的朝向問題

眾所周知，北方的院子基本上坐向都是坐北朝南。從文化背景來講，這與《周易》思想密切相關(guān)。“圣人南面而聽天下，向明而治。”《周易·說卦》所謂“向明而治”，明即為陽，正謂“向陽而治”。由此形成了中國古代所特有的“面南文化”，就連地圖上的方位也是上南下北，左東右西，因為它是以面南而立，用俯視地理的方法繪制而成的。至于建筑，也多是坐北朝南而建。

當(dāng)然從學(xué)術(shù)上由此而論，那坐北朝南向到底有無其科學(xué)根據(jù)呢？其實，這與中國所處的特定地理環(huán)境也有十分密切的關(guān)系。中國處在北半球中、低緯度，陽光大多數(shù)時間從南面照射過來，這就決定了人們采光的朝向，進(jìn)而形成“面南”的意識，另外中國境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，這樣的朝向也避免了冬日的凜冽寒風(fēng)，恰好能捕炎夏之涼爽。眾多元素影響了四合院建筑，它也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。

二說四合院的格局問題

為什么四合院中的格局是四周建房中間為空地的四合，而不是三合，或干脆建成一排一排的樣式？“天圓地方”的學(xué)說相信這個大家也并不陌生?！吨芤?middot;說卦傳》：“乾為天，為圓，為君為父。”“坤為地，為母，為方。”“圓”，象征天上之萬象變化不 定；“方”，象征地上萬物各有定形。北京的四合院建筑，是以民居的形式來體現(xiàn)“四方”觀念的典型。既然四方，那在一個院子中，當(dāng)然要在四面都建成房，這樣，中間自然形成一個院子。

而按照五行理論，土居中，所以，四合院中為土地，且正中位于全院的中心。所謂“地方”是說方形的地有四個邊、四個角，四邊(東、南、西、北)、四隅(東南、西北、 東北、西南)相吻合。在四合院的四個邊、四個角都有所布置，這就形成了整體的和諧。

三說四合院的院門為什么要開在東南角上？而不是其它方向？

大家只要稍微留心觀察下，就可以發(fā)現(xiàn)北京的院子的大門一般都是開在東南角上?！吨芤?middot;易輪坤鑿度·立輪坤巽民四門》中指出：“巽為風(fēng)門亦為地戶。……萬形經(jīng)日，二陽一陰， 無形遁也。風(fēng)之發(fā)泄，由地出處，故曰地戶。戶者，牖戶，通天地之元氣。”此解就是告訴門的位置，即八卦中的巽位，此位為通風(fēng)之處，它就像房屋的窗戶，可以通天地之元氣。

另外，中國的傳統(tǒng)建筑還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成，中間為院子。那么下雨時的雨水如何排泄？由于四合院的地勢在總體安排上往往是西北高，東南低，水自西北向東南流。這樣一來，東南角的排水作用就凸現(xiàn)出來。就有利于排水角度說，院門開在東南角也是必要的。

不僅如此，北京城的排水系統(tǒng) 也是體現(xiàn)的這一思想。明、清時期北京城內(nèi)的水系，就是自西北方的積水潭水關(guān)入，自東南巽方的通江河出；明、清時期北京紫禁城內(nèi)的金水河，則是自神武門西側(cè)的地道入水，自鑾駕庫東南巽方出。

四說四合院中的廁所為何要安排在院子的西南角？

廁所安排在院子的西南角——這是過去四合院設(shè)計中普遍的做法。或者安排在外院的西小跨院，或是里院西南角，走廊拐角處的盝頂。在中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中，廁所的安置，被視為一個重要的內(nèi)容。一般安置在房屋的次要地位，不要正對房門，不要處于風(fēng)口上，也不要正對后門。

為此，八卦中的煞位(西南角，據(jù)說此位有白虎星)就成為最佳選擇。一來此角比較隱蔽，一般少有人涉足；二來，在八卦體系中，煞位一般被視為有可能帶來兇禍的地方。在此設(shè) 廁所，用人們排出的污物穢氣壓住它，不失為一個以惡治惡的好辦法。而且據(jù)說這樣一來，還可以去禍添福呢。

五說四合院中的廚房安排在哪兒，為什么？

按照風(fēng)水理論，廚房的安排，要體現(xiàn)“坐煞向生”的方位，即“灶座宜坐煞方，火門宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(《陽宅撮要》卷一)。古書中，還專門規(guī)定了許多方位不能有灶。否則，人或牲畜會因此而生病。

依照上述理論，四合院中的廚房，常被安排在東房的南面一個房間，或北面的房間，或者干脆設(shè)在院子的東北角。相應(yīng)地，四合院中的餐廳也多安排在東屋?？傊?，只要廚房位居?xùn)|側(cè)就行。這樣安排，一個最能體現(xiàn)上述原則的說法，就是“東廚司命”。這實際是坐煞向生的另一種說法。

六說四合院中為什么要設(shè)影壁？

在中國傳統(tǒng)文化看來，四合院中影壁的設(shè)立，也不單單限于裝飾作用?！端埥?jīng)》一書指出，“直來直去損人丁”，意思是說，四合院的設(shè)計，既要保證氣的流動， 但又不能讓氣流直來直去。院門兩邊的影壁有利于氣的內(nèi)斂，而院內(nèi)的影壁，則讓氣呈“S”形地繞著影壁而行，以減慢氣流的速度，使其不散。在故宮里，幾乎每一座院落、每一處宮室都設(shè)有影壁，木制、石制和琉璃制的，極其講究。

實際上，四合院設(shè)計中垂花門內(nèi)的屏門起的也是這個作用。因為，如果正房屋門正對院門，那么，極易造成氣流的直來直去，必使其散。而有了屏門，平時關(guān)閉，從兩側(cè)出入，就自然使氣流迂回往復(fù)了。所以說，屏門是擋住氣流的家具。

上述幾點只是大概的介紹了下四合院中比較大的格局和營造的一些講究，其余細(xì)節(jié)的東西甚多，還是需要各位深入其中研究與揣摩。但作為建筑裝飾行業(yè)來說，我們做四合院設(shè)計與四合院裝修，有一點是肯定的，整體的院落環(huán)境對人的影響，如果你的院子做的再怎么奢華，但是不利于人的居住，那也沒什么作用。