自從人類(lèi)出現(xiàn)，就不斷以意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)行為而改造著外在世界，進(jìn)而滿(mǎn)足人的各種需求。居住是人類(lèi)基本的生存需求之一，可以說(shuō)住宅從人類(lèi)活動(dòng)一開(kāi)始就出現(xiàn)了。
早在人類(lèi)處于自然采集生活階段時(shí)，人類(lèi)的居住方式還主要是穴居、樹(shù)居；從有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧業(yè)的開(kāi)始，形成了固定的居住點(diǎn)，到手工業(yè)和商業(yè)獨(dú)立于農(nóng)業(yè) 發(fā)展起來(lái)以后，生活方式發(fā)生了巨大的變化，商業(yè)和居住分離開(kāi)來(lái)，商業(yè)區(qū)域從一般的村落居住點(diǎn)中逐漸分化出來(lái)，使得居住的形態(tài)也發(fā)生了很大的變化。
而四合院作為早期的生活住宅，發(fā)展更是悠久，接下來(lái)就和小編一起了解一下吧。
四合院的源起
古代的城鎮(zhèn)可以說(shuō)是從住宅區(qū)發(fā)展起來(lái)的，各種建筑形式也是由住宅建筑演變而來(lái)。起初商業(yè)的交換種類(lèi)不多，分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)以手工勞動(dòng)的形式出現(xiàn)，是一種下店 上住的居住模式，生產(chǎn)和居住是混雜在一起的。隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)分工的不斷明確和加強(qiáng)，促使商業(yè)空間形態(tài)和居住空間形態(tài)的分離。＜考工記＞的城制中有 “前朝后市”的記載，所謂的“市”只是在城市中某一地點(diǎn)定期交易，同時(shí)城市中也出現(xiàn)了較集中的居住區(qū)。
中國(guó)傳統(tǒng)居住空間多是低層的院落形式。以木構(gòu)架為體系的中國(guó)建筑，體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的房間來(lái)滿(mǎn)足多樣的功能需求，所以逐漸形 成了完全不同于西方的建筑空間形態(tài)和審美觀；故在中國(guó)傳統(tǒng)空間中，單體建筑不能稱(chēng)為空間的主體，而建筑組群的院落空間才是居住空間的精髓。這一點(diǎn)不論是在 歷代的官式建筑還是民居建筑中都能體現(xiàn)?？梢?jiàn)，院落是中國(guó)傳統(tǒng)住宅空間的主要形式和精髓所在。
四合院的產(chǎn)生年代可謂久遠(yuǎn)，據(jù)史料考證最早在西周時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了四合院?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)的陜西岐山鳳雛村的西周四合院被譽(yù)為迄今為止發(fā)現(xiàn)年 代最早的四合院，建筑遺址平面呈矩形，南北43.5米，東西32.5米，高1.3米。中軸線由南至北分別為門(mén)道、前堂、后室，前堂與后室之間有廊相通，院 兩側(cè)為前后相連的廂房，中間形成兩組院落，是一座相當(dāng)工整的二進(jìn)四合院。
在漢代，這種四合式院落的發(fā)展已經(jīng)很普遍。成都出土的東漢畫(huà)像磚上的庭院圖，很明 顯的看出四合院的格局。漢代有錢(qián)人的宅第常有前堂、后寢、大門(mén)、中門(mén)以及樓、閣、室、井、灶等內(nèi)容，由一個(gè)或多個(gè)四合式院落構(gòu)成。在漢明器中還可以看到烏 堡式四合院落。隋、唐時(shí)期反映四合院式住宅的史料更加豐富，無(wú)論從繪畫(huà)、名器，還是壁畫(huà)、絹畫(huà)中，均可以看到這種四合院式宅第的影像。至于宋代留下的有關(guān) 四合院式宅第的資料就更多了。
從這些史料可以看出，一方面四合院的歷史悠久，另一方面它在空間形態(tài)上還保持了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性；這說(shuō)明四合院這種空間形態(tài)或者 說(shuō)這種居住形態(tài)很好的適應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和家族觀念，從而在歷朝歷代都表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力；同時(shí)，古代四合院還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的等級(jí)觀念。
由于戶(hù)主不同 的身份地位及貧富的差異，居所的名稱(chēng)是不同的，這些不同名稱(chēng)等級(jí)的府宅，不僅體現(xiàn)在建筑規(guī)模，建筑形制上，而且在建筑的間架做法、裝飾、裝修等細(xì)節(jié)上也存 在著嚴(yán)格區(qū)分。在整個(gè)城市領(lǐng)域來(lái)看，不同身份群體的宅第在里坊布局的位置也有明確的劃分。這些都是由中國(guó)古代森嚴(yán)的宗法制度決定的。
