一、脊獸安放位置與等級要求。

　　脊獸是中國古代建筑中屋頂安放的裝飾品,在不同的脊上要安放不同的脊，戧脊上安放戧獸，在屋脊邊緣處安放仙人走獸。而在正脊上安放吻獸或望獸。脊獸剛開始是起到連接部起固定和支撐作用。后來脊獸發(fā)展出了裝飾功能，并有嚴格的等級意義，不同等級的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴格限制。

　　二、脊獸口朝向分類。

　　脊獸按其口的朝向，可分為兩類：一類，口向下，呈含脊狀，稱為螭吻;另一類，口向上，或張嘴或閉嘴，叫做垂獸、望獸、蹲獸。

　　三、脊獸分類與先后順序。

　　鳳，比喻有圣德之人。據(jù)《史記·日者列傳》："鳳凰不與燕雀為群。"這里充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位，也是古代傳說中的鳥王，雄的叫鳳，雌的叫凰，通稱鳳。是封建時代吉瑞的象征，亦是皇后的代稱。

　　獅子，古代人們認為它是獸中之王，是威武的象征?！秱鳠翡洝酚涊d：“…獅子吼云：‘天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”

　　天馬，意為神馬。漢朝時，對來自西域良馬的統(tǒng)稱。

　　海馬，亦叫落龍子，海龍科動物，可入中藥。天馬和海馬象征著皇家的威德可通天入海，在我國古代神話中也是吉祥的化身。

　　狻猊，古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，也有說為龍的九子之一，亦是威武百獸率從之意。

　　狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災的神。

　　獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。

　　斗牛，傳說中是一種虬龍，據(jù)《宸垣識略》載："西內(nèi)海子中有斗牛，即虬嫡[蟲旁]之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。"它是一種除禍滅災的吉祥與鎮(zhèn)物。

　　行什，一種帶翅膀猴面孔的人像，是壓尾獸 。

　　在古代建筑中不同等級的大殿對獸的安放數(shù)量與順序都有嚴格的要求：

　　依次是騎鶴仙人，其后依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。 在古代皇帝居住和處理日常政務的乾清宮。地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質結構，易燃。傳說這些脊獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

　　四、脊獸在中的作用。

　　作用一、螭吻所安放的位置，恰是房頂前后兩坡壟與山墻的交匯點，換句話就是屋頂和山墻交匯的樞紐所在。如果不加以嚴密封堵，雨水很容易滲入建筑物主體，而破壞整棟建筑物。運用整體構件安于此薄弱環(huán)節(jié)處，是封堵雨水滲透的最好辦法，建筑物長期安全使用才成為可能。這些，可說是吻的實用價值。

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