100多年前的晚清，康有為曾建議光緒皇帝進(jìn)行大膽革新，其中最重要的改革思想便是學(xué)習(xí)西方文化為己所用。但萬事萬物都講究一個(gè)度，學(xué)習(xí)西方文化固然合理，全部照搬就容易走向極端，尤其在建筑裝修設(shè)計(jì)方面。
近日，國(guó)人翹首以盼的中國(guó)美術(shù)館新館的設(shè)計(jì)方案被法國(guó)建筑設(shè)計(jì)師讓·努維爾收入囊中，不少網(wǎng)友感慨：“國(guó)家級(jí)殿堂為什么總是成為外國(guó)設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)？”“中國(guó)地標(biāo)性建筑為什么總看不到中國(guó)味？”中國(guó)建筑裝修設(shè)計(jì)缺少中國(guó)味，也許這樣的憂思早已超出了建筑的范疇。
為何國(guó)外的知名設(shè)計(jì)師屢屢在中國(guó)受青睞，除了“國(guó)外的月亮就是圓”的普遍心態(tài)外，還與本國(guó)建筑師缺乏文化自信和創(chuàng)新意識(shí)有關(guān)。
不知道從何時(shí)開始，我們的世界有了如此大的變化。當(dāng)我們滿懷憧憬地趕往不同的城市，欣賞各地的美景時(shí)，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)，不管飛機(jī)著陸在哪片土地，見到的城市面貌基本都是一個(gè)樣：高聳入云的高樓大廈、時(shí)尚摩登的外觀設(shè)計(jì)、霓虹燈下閃爍的光怪陸離。站在愈來愈現(xiàn)代化的城市街頭，我們不禁思考：代表中國(guó)的建筑到底去了哪里？
如果說模仿是學(xué)習(xí)的開始，照搬克隆便是剽竊了。如今，山寨建筑遍地都是，如沈陽故宮門前的金水橋、山西臨汾堯廟廣場(chǎng)的華表……美國(guó)白宮也是山寨風(fēng)中被多次曝出的建筑，不知白宮變身多地政府大樓，會(huì)不會(huì)水土不服？
中國(guó)美術(shù)館的設(shè)計(jì)方案被國(guó)外設(shè)計(jì)師獲得并不是偶然之舉，事件的背后有著更加復(fù)雜的原因。但不管怎樣，我們首先需摒棄“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”的觀念，認(rèn)清傳統(tǒng)建筑裝修設(shè)計(jì)的價(jià)值所在，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用，方能在傳統(tǒng)中繼承，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新！國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)師們也要少一些世俗的功利心，潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓，為中國(guó)建筑深深地刻上自己的烙印。其實(shí)先行者已有成功的經(jīng)驗(yàn)。如中國(guó)工程院院士、上海世博會(huì)中國(guó)館總設(shè)計(jì)師何鏡堂就將中國(guó)館的中國(guó)特色充分彰顯出來，令全世界矚目，也讓國(guó)人更加相信“只有民族的才是世界的”這句話的深刻內(nèi)涵！
