四合院的建筑風(fēng)格
北京四合院，實(shí)際就是一種合院建筑，所謂四合院，“四”指東、西、 南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。一個(gè)院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京城特有的京味風(fēng)格。
北京的四合院因形狀方方正正，老北京人也稱它為四合房。院落方位多為坐北朝南，北房、南座、東廂、西廂，格局非常規(guī)整，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“天圓地方”理念。自元朝以來(lái)，無(wú)論是王公大臣、富商巨賈、還是文人學(xué)士、普通百姓，都在大大小小的四合院中留下經(jīng)典故事。北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。
中國(guó)古人很重視風(fēng)水，認(rèn)為居住環(huán)境對(duì)人的各方面運(yùn)勢(shì)都會(huì)有影響，所以古代建筑大多是依照風(fēng)水理念建造。幾千年來(lái)中國(guó)人一直信奉“天人合一”，作為宇宙中微不足道的人，其生老病死、衣食住行始終都受著宇宙中各種變化的影響。古人云：“知天道，行人道。”
北京四合院的結(jié)構(gòu)也同樣運(yùn)用了風(fēng)水學(xué)，即“五行”和“八卦”，也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活中尊卑、長(zhǎng)幼、內(nèi)外的禮法以及家庭和睦的倫理。
即使在現(xiàn)代社會(huì)，如果你懂得一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，仍然可以快速確定和調(diào)整你的環(huán)境、居所，使你能夠獲得良好的健康狀態(tài)和工作效率，從而提高生活品質(zhì)。
坐北朝南格局規(guī)整 講求尊卑有序家庭和睦
走進(jìn)四合院，一抬頭，戧檐上鑲著“平安如意”的磚雕，門砧上刻著“吉祥”二字，抱鼓石上的小獅子栩栩如生，迎面的影壁中心斗大的“福”字，祥和氣氛濃厚。這些裝飾物大都具有吉利、祥瑞、祈福的含意。
四合院的大體布局是，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，兩側(cè)有廂房，各房有走廊，隔扇門相連接。
宅院內(nèi)東西南北建房謂之“宅俱全”，舊時(shí)民間流傳著“有東沒(méi)西，不存老妻；有西沒(méi)東，不存老公；唯有北房，有君無(wú)臣”的說(shuō)法，院落布局與家人對(duì)應(yīng)。
北京人“有錢不住東南房，冬不暖來(lái)夏不涼”的民諺，體現(xiàn)在四合院中，是以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。
中國(guó)北方的傳統(tǒng)民居，總的特點(diǎn)是以院落（或天井）為核心，按照中軸對(duì)稱格局規(guī)整地布置各種用房。房屋的分配也很有講究，有主有次，尊卑有序，等級(jí)分明。居于上風(fēng)上水的正房正廳為尊者長(zhǎng)輩首選，不光屋頂比廂房高，臺(tái)階也要多出一兩級(jí)；廂房以兄東弟西安排。
四合院中還有垂花門，只在有重大活動(dòng)時(shí)才打開(kāi)。常聽(tīng)到老話說(shuō)大戶人家的小姐“大門不出，二門不邁”, 即指此門，家中的男仆一般也不得進(jìn)入此門。
按照風(fēng)水理論，院落中的具體布局有講究，處于吉位的正房為主家起居之用，兇位則安排作倉(cāng)庫(kù)或茅廁?，F(xiàn)代建筑中少有院落，按照古人的風(fēng)水，選擇戶型的形狀也應(yīng)以方正為好，以免某位家人的運(yùn)勢(shì)受損。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中蒔花置石，一般種植海棠樹(shù)，列石榴盆景，以大缸飼養(yǎng)金魚。白天，院中花草樹(shù)木，芬芳美麗；夜里花香怡人，晚間家人坐在院中納涼、休息、聊天、飲茶，一家人其樂(lè)融融。
清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚缸、石榴樹(shù)、老爺、肥狗、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫照。
四合院的結(jié)構(gòu)圖。
“明廳暗房”有利起居 臥室面積適當(dāng)
古建筑中的臥室面積一般都不會(huì)太大，也不宜太小。太小不聚氣，會(huì)影響主人的財(cái)運(yùn)，太大過(guò)分空曠的話則不吉利。民居中的四合院如此，帝王的臥室也遵循這一理念，從故宮中的皇帝寢宮也可見(jiàn)一斑。
四合院中的正房（即北房），是家中最重要的房子，一般由家中的長(zhǎng)輩或尊者居住。正房是整個(gè)院落中采光最好的房子，對(duì)長(zhǎng)輩或尊者的健康有益。
風(fēng)水理論講究“明廳暗房”?？蛷d是接待客人的地方，也為家庭成員經(jīng)常共聚之所，光明開(kāi)朗較為適合；而睡房乃休息的地方，柔和的光線更適宜。
大門體現(xiàn)等級(jí)地位 多開(kāi)在東南方納祥
門是臉面，舊時(shí)建筑只要一看大門，就知道主人的等級(jí)地位。門是中國(guó)傳統(tǒng)理念“禮”的體現(xiàn)。我們?cè)谌粘Ｉ钪兴v的“出身名門”、“書香門弟”、“門當(dāng)戶對(duì)”等名詞，都是對(duì)身份的象征。
例如，王府的門開(kāi)在正中間，走的是龍脈，因?yàn)榛首鍨辇埖淖訉O。百姓四合院的門則通常開(kāi)在院子的東南角，以取“紫氣東來(lái)”之意。從八卦角度說(shuō)，這種門可引進(jìn)東南風(fēng)，擋住冬天的西北風(fēng)，體現(xiàn)“坎宅巽門”的原則。
按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，門與門是不能相對(duì)的，否則會(huì)有煞氣進(jìn)入，稱之為“門沖”。如住宅中各房的房門不可正對(duì)，大門不能對(duì)著道路，不能對(duì)著獸頭，不能對(duì)著不利方向，不能對(duì)著煙囪、屋角，還要設(shè)影壁遮敝或置一面鏡子，把邪氣反射回去，等等。如果大門與房門相對(duì)，就是口對(duì)口，如此大口吃小口，便會(huì)造成父子不睦、兄弟鬩墻、妯娌欠和、姑嫂相忌的結(jié)局。所以，四合院中是不會(huì)出現(xiàn)門沖的現(xiàn)象。
照壁影壁藏風(fēng)聚氣 有避邪作用
四合院的特點(diǎn)之一就是會(huì)有各式照壁、影壁，置于門外者稱為照壁，門內(nèi)者稱為影壁。照壁、影壁，都是風(fēng)水墻，還具有避邪的作用。
照壁、影壁，都是風(fēng)水墻，還具有避邪的作用。門內(nèi)者稱為影壁。(網(wǎng)路圖片)
照壁、影壁，都是風(fēng)水墻，還具有避邪的作用。置于門外者稱為照壁。(網(wǎng)路圖片)
古人講究導(dǎo)氣，《水龍經(jīng)》中有“直來(lái)直去損人丁”之說(shuō)，所以氣流不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。而且，氣流直沖，還主不聚財(cái)。而照壁、影壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，從而協(xié)調(diào)住宅內(nèi)外之氣；照壁、影壁還可遮蔽視線，保持氣暢，這點(diǎn)又與“曲則有情”的風(fēng)水原理相吻合，而且有助于錢財(cái)?shù)姆e聚。
四合院的雕飾圖案多以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了老北京人對(duì)美好生活的憧憬。
門礅，也叫門枕石、石礅、石鼓，也是北京四合院建筑中重要的組成部份，其作用是支撐正門和中門的門框、門檻和門扇的枕石；另一個(gè)作用是它具有很強(qiáng)的裝飾性，與門梁上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會(huì)地位，同時(shí)，也給門面增添了幾分莊嚴(yán)、優(yōu)雅與個(gè)性。
四合院的建筑色彩多采用材料本身的顏色，青磚灰瓦，玉階丹楹，墻體磨磚對(duì)縫，工藝考究，雖為泥水之作，猶如工藝佳品。
四合院里的童年趣事
說(shuō)起四合院，很多老北京人對(duì)于童年趣事仍記憶猶新。清晨，金橙色的朝霞剛剛灑滿葉片，吱吱的叫聲就喚醒了熟睡的孩子們。一到中午，恬靜的院子里，沒(méi)有了孩子們的喧鬧，知了肆無(wú)忌憚“吱吱吱”地叫個(gè)不停。傍晚，四合院的大街小巷開(kāi)始熱鬧起來(lái)，京城軼事、街邊見(jiàn)聞都在這里匯聚、品味。
孩子們的樂(lè)子也不少，捉蜻蜓、逮蛐蛐兒、粘知了、玩沙包、跳皮筋，孩子們玩兒得興高采烈、不亦樂(lè)乎 。
遺憾的是，在中共治下，開(kāi)發(fā)商極力追求短期利益，看重的只是土地的價(jià)值，土地上文物的價(jià)值卻一再被忽略。北京老城區(qū)經(jīng)歷了密集拆遷、搬遷和翻新，在過(guò)去的50年里，老北京80%的四合院消失了，以這樣的速度消失下去，若干年后，人們恐怕只能在網(wǎng)上瀏覽老北京四合院了。但愿四合院的童年不會(huì)只是一種回憶。
